第一二九章天堂之上

    此方世界，远古大陆。并非地球。

    是故不能以常法传教。

    人类智慧无穷，懂得变通，圆融处事，则无事不能成。

    传道一样，古时，道家老子传道，儒家孔子传书，释家释迦牟尼传佛法，耶稣传天主。

    法虽不同，实质却相同。

    只有一个，那就是劝人向善，以此为基础，方才能超脱。

    若无基础，别说超脱，恐怕连人身能不能保住都是问题。

    故而圣人传道之时，必先立身，修心养性，继而以身传教，身传到了一定时候，得到世人认同。此人却是有德行德学之人，心中果真称赞。此时方才是立言之时。

    立言，立的是圣道之眼，乃天地正理，宇宙虚空的道理莫过于此。

    顺应者，则少受天造，鬼神之乱也无法祸及。

    逆反者，言逆天而行，与天斗其乐无穷，却不知却是愚痴行为，最后毁的却是自己。

    要知天地生你养你，你不回报于天地，反而在将你养成之时，言要逆天而行，不顺天道。

    如这等悖逆之徒，就如同不孝之子女一般，纵是天地无私，疼爱子女，不将其打杀。但天地正神，善良之神，护法之神，势必与之处处障碍，在其福报耗尽之时，将其打杀与天地之间。

    所谓圣人，不过是早先一步明白真理，得了自在，见世间之人，无量众生身在业浪之中。故而心生慈悲，现身度众。

    因以人身得度，则现人身。

    以虎狼身得度，则现虎狼身。

    以国王身得度，则现国王身。

    以乞丐身得度，则现乞丐身。

    此是圣人不可思议之处，且圣人传道，因与天地相容，故而起心动念之间，了了分明，故而知道如何去度，却是顺应众生。

    阿迦罗，虽有本尊千年经验，但正是新生，所得不属自己，未能完全融入。

    虽心中正直，但却无神通，不了解他人心中想法。

    以本尊观人看事之经验，只能如此行事，小心翼翼。

    所谓正气充斥，汹涌澎湃。融入天地之间。人有正气，身有邪念之人，有鬼魅想要作祟。都会大决不自在，就如同做错事的孩子一般，将父母当做主心骨，想要做错事时，却怕父母生气，故而做的隐晦，不想让父母知道。

    但若父母同在，则小心翼翼，邪心收起，受父母影响压制，升不起恶心。或找借口远远离去，接着去做。

    本尊千年修行，心智成熟，毅力坚强。此点所有化身都有继承，故而身有浩然正气，心中正气充斥，容不得一丝邪念。

    阿迦罗颇有礼仪，面容含笑，看着这些妇女。

    妇女们或心中害怕，或心中惊惧，或面露怒色，或面现yin秽。

    隐没与天地间的魔鬼，受阿迦罗正气影响，早已跑的没边了。

    虚空之处，自有神人身高数丈，立于四周，小心护卫。

    受正气影响。此处有浩然之白光，吞吐不定，常人虽然看不到，但国王天神却看的清楚，过往魔鬼更是远远离去，不远接近，心中惧怕。

    一神人点头称赞道：“此人之正气，竟能与天地引起共鸣，实在是不可思议。”

    另一手中持剑，身有微光的神人道：“不如我等观察此人，看此人德行如何，若果真有德，我们当从旁守护，不使此人受魔鬼损害。”

    众
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