有意思！魏元钊想到：连白维翰都不知道他练的内功名称，这紫曜圆光镜就知道了。不过《紫曜圆光经》上说，天仙修士，元神通明，能知过去未来事，趋吉避凶。想来，这紫曜圆光镜为我前世天仙元神所化，有这获取武功名称的能力也不稀奇。

    魏元钊轻轻一笑，摇摇头，将这些想法全都抛开。端端正正盘做好，摆了个五心朝天的姿势，按照周天正法的修炼口诀，依法修行。

    约二柱香的时间之后，魏元钊从定境中退了出来，脸上露出满意的笑容。

    于是，他就在这岩洞里安营扎寨，安心茹毛饮血，闭关苦修鹤溪派的周天正法起来。

    洞中不知日月，魏元钊无从计算时日，——他也丝毫不关心这个，只是为自己日日增长的内功修为而喜悦、而兴奋。

    鹤溪派周天正法也是玄门正宗心法，只是并不十分高深，走的是先通任督，次开八脉，最后十二经运转大周天的路子。

    魏元钊既有前世修行《紫曜圆光经》的经验，又有白维翰留下的身体底子，加上识海中紫曜圆光镜指点诀窍，和洞中银鱼的滋养，修行起来，真是一日千里、势如破竹。

    这一日，魏元钊吃了几条银鱼之后，照例静坐行功，却是要冲击脑后玉枕关。

    真气在督脉上运行，丹经中叫做“进阳火”，共有三关，分别是尾闾关、夹脊关、玉枕关，真气过了这三关，入泥丸（脑）、通百汇，就要转为“退阴符”，自任脉徐徐而下，还归海底。

    如此，一升一降、一进一退，阴阳反复，小周天的功夫就算成了。

    因此，脑后玉枕关极为重要。魏元钊二世修行，深知“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”的道理，并不强行以意念聚气冲关。

    这几日都只是厚养丹田内的一口真气，将其养得活泼泼、圆融融，神机灵动；待其势成，待其自然。

    果然，今日魏元钊入定后，只是略略勾动丹田真气，这真气就如山洪爆发一般沿督脉直冲而上，脊背一片火热，龙飞之势不可稍遏。

    魏元钊也不刻意如何，谨守了灵台清明，任真气自然而为。不过须臾工夫，真气就到了玉枕关前，也不见如何停止，仅微微一顿，就好像潮水漫过大堤一般，冲了过去。

    玉枕关已开！

    魏元钊直觉脑后“啪啦”一震，身子一轻、飘飘欲飞，旋即眼前现出五光十色，耳边也传来钟鼓齐鸣般的声音。

    这正是真气直入泥丸之兆。

    《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。真气破开玉枕关，直入泥丸、开通百汇，正是进阳火到了极限，这时就该立刻转为退阴符，令真气沿任脉而下，以合《易经》上“亢龙有悔”之象。

    不然，真气聚于脑内不散，轻则癫狂，重则魂飞而亡，十分凶险。

    魏元钊自然不会不明此理，正欲收摄真气，令其下降，却忽然识海中大放光明，源头正是那一方紫曜圆光镜，接着这宝镜徐徐转动，在识海中射出一道神光，稳稳落在百汇穴中。

    魏元钊只觉得头顶一紧，百汇穴得了这一道神光镇压门户，生出一股绝大的吸力。

    百汇穴是诸经气血汇聚之所，这时得了一道紫曜神光镇压，终于显出海纳百川的威能来，魏元钊苦修多日得来的这一道真气顿时安分下来，点点滴滴，如同
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